31 / lunes - diciembre de 2018

Semana 1. 365/0
Silvestre. Nochevieja.

Hay palabras que, por extrañas que puedan parecer en su uso actual, tienen un origen bastante distinto.

Originariamente, las bromas eran unos moluscos que se pegaban a la madera de los barcos y acababan perforándolas. El asunto no les hacía ninguna gracia a los marineros que comenzaron a usar la palabra broma definir cualquier situación incómoda o desagradable.
Cuando nos conviene o queremos que así sea algo y ocurre, decimos: «¡Qué oportuno!». La palabra viene del latín opportunus, y en el lenguaje marino se refería a los «vientos oportunos", aquellos que soplaban justo en dirección del puerto al que querían llegar los marineros.
Decimos que que son de pacotilla aquellas que consideramos de poca calidad o sin importancia. La expresión viene de los productos que se transportaban en los barcos, los cuales se juntaban en pacas (conjunto de mercancías que se acomodan juntas para vender). Todos tenían que pagar dinero para llevar sus pacas, excepto los marineros con un puesto más alto; a ellos se les permitía que llevaran sin costo una paca pequeña (de ahí pacotilla), siempre y cuando fueran artículos de poco valor. Al llegar al puerto la gente esperaba para comprar esa mercancía que, por ser de pacotilla, se vendía a muy bajo precio.
Un torpedo es un proyectil submarino que normalmente deja fuera de combate combate a los barcos. En realidad, esta palabra existe desde tiempos del Imperio romano, donde se usaba para nombrar a una anguila (especie de serpiente de mar) que, cuando hacía contacto con algún nadador, le soltaba una descarga eléctrica que lo dejaba todo torpe.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

30 / domingo - diciembre de 2018

Semana 52. 364/1
Raúl.

Los globos oculares crecen poco en comparación con lo que crece el resto del cuerpo. Es una de las razones por las que los niños muy pequeños parezcan guapos: sus ojos están ligeramente desproporcionados y parecen más grandes.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

29 / sábado - diciembre de 2018

Semana 52. 363/2
Tomás.

Ay, hay y ahí son palabras homófonas, es decir, suenan igual, pero su significado es diferente, algo que ocurre con otras muchas palabras como tuvo -pretérito indicativo de la segunda persona del singular del verbo tener- y tubo -pieza hueca de forma cilíndrica, abierta por ambos extremos, por ejemplo.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

28 / viernes - diciembre de 2018

Semana 52. 362/3
Santos Inocentes.

Un médico puede mandar a sus pacientes al nosocomio, un sinónimo de hospital. Viene de las voces griegas nosos, "enfermedad", y komion, "lugar".
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

27 / jueves - diciembre de 2018

Semana 52. 361/4
Juan Evangelista.

En la antigüedad se llamaban semáforos (del griego σῆμα, “señal”’, y -foro “portar”) las torres que se usaban para enviar señales —ya fuera por medio de fogatas o banderas— para comunicar avisos urgentes —sobre todo cuando se requería de ayuda de pueblos vecinos en caso de invasión enemiga o para anunciar la muerte de algún monarca en agonía.
En el siglo XIX se denominaban semáforos las estaciones portuarias que contaban con señales visuales —que se mostraban en un mástil—, para avisar de la llegada de ciertos buques o para dar a conocer avisos urgentes. Más tarde, durante ese siglo, se usó el mismo nombre para llamar a las estaciones telegráficas.
En diciembre de 1868, se instaló el primer semáforo en Londres —una columna de hierro de 6 metros de altura—, diseñado por el ingeniero ferroviario John Peake Knight. El semáforo de Knight —instalado cerca de la Cámara de los Comunes— contaba con dos «brazos» que se alzaban para indicar el sentido y el momento en que debían detenerse los vehículos y era operado por un oficial de policía que lo controlaba de forma manual. Contaba con lámparas de gas con los colores rojo y verde para que pudieran verse de noche. Las luces rojas y verdes ya se empleaban en las señales de ferrocarril, que a su vez se heredaron de las señales marítimas, en donde se usaban banderas de estos colores para evitar colisiones entre los barcos. En menos de un mes explotó el tanque de gas del mismo y mató al operario, por lo que se descartó su uso con gas. Hacia 1910, el ingeniero Earnest Sirrine adaptó el diseño de Knight y cambió el tanque de gas por una instalación eléctrica. El primero de estos modelos se instaló en Cleveland, en 1914.
El primer semáforo automático —también con luces verdes y rojas— fue patentado por William Ghiglieri en San Francisco, California, hacia 1917. En 1920, William Potts —oficial de policía de Detroit— agregó la luz ámbar intermedia para advertir del cambio de luces y así evitar muchos accidentes de tránsito que ocurrían justo en el cambio inminente de luces. Sin embargo, tuvo que esperar a que la legislación estadounidense los aprobara. Debido a la II Guerra Mundial, la producción de semáforos de tres luces para los EE.UU. se retrasó hasta finales de los años 40.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

26 / miércoles - diciembre de 2018

Semana 52. 360/5
Esteban.

Existen unas 20.800 ciudades en Europa cuyo nombre comienza por “San” o el término equivalente. Más de un tercio de ellos están en Francia con 8.963 localidades que hacen honor a un santo, más del doble que España, que tiene 4.444. Italia es el tercero, con 2.638. Pero las localidades españolas con nombre de santo no son tan comunes como hace ver la estadística: el número es muy alto porque proliferan en Galicia más que en ninguna otra región europea.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

25 / martes - diciembre de 2018

Semana 52. 359/6
Navidad.

No fueron tres, ni magos y mucho menos reyes. Según San Mateo, en la época de Herodes llegaron a Jerusalén una especie de astrólogos que preguntaron por "el rey de los judíos que acababa de nacer", pero nunca señaló que fueran tres, ni reyes, sólo que venían de Oriente, por lo que se pensó que eran segidores de Zoroastro, un profeta que había vivido en el siglo VI a.C., en Persia y que estableció las bases de un culto que llevaba su nombre y cuyos discípulos eran conocidos por los griegos como magos. Se creía que podían manipular fuerzas sobrenaturales; a eso se le llamó magia y a sus practicantes, magos.
No fue hasta el siglo V cuando el teólogo Beda "el Venerable" quiso identificarlos y registró que «el primero de los magos fue Melchor: un anciano de larga cabellera blanca y luenga barba, el segundo, Gaspar, joven, imberbe, de tez blanca y rosada y el tercero, Baltasar, de tez morena". A partir de entonces a los magos se les invistió como reyes.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

24 / lunes - diciembre de 2018

Semana 52. 358/7
Nochebuena.

Aunque en la actualidad el término se refiere exclusivamente a las canciones navideñas que se cantan en esas fechas, los villancicos fueron, inicialmente, composiciones poéticas. Se desarrollaron a partir del zéjel, poema de origen arábigo-español inventado por el poeta ciego Mucáddam de Cabra. Un zéjel está formado por un estribillo de uno o dos versos, la mudanza de tres versos monorrimos y un solo verso de vuelta.
Los villancicos, por su parte, consistían en versos hexasílabos u octosílabos, acomodados de la siguiente manera: estribillo, de dos o cuatro versos; mudanza, constituida por una estrofa, a menudo una redondilla,1 vuelta o enlace, que consta de versos que repiten total o parcialmente el estribillo. Durante la Edad Media, el villancico era una composición muy popular entre el pueblo. Por ello tomó el nombre que proviene de villano; es decir, una persona que vive en las villas o las aldeas, que eran quienes acostumbraban cantarlo. Sus temas, meramente profanos, tenían que ver con los sucesos locales, los encuentros y desencuentros amorosos, la naturaleza, las labores en el campo, los lamentos por la ausencia de algún ser querido y hasta con confidencias.
En el siglo XVI, la Iglesia consideró buena idea acercar al pueblo a los misterios de la fe católica por medio de la música, de tal manera que comenzó a introducir los villancicos en las liturgias.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

23 / domingo - diciembre de 2018

Semana 51. 357/8
Juan Cancio.

En la alta Edad Media, la noche del 24 de diciembre se celebraban no una, sino tres misas; la que se realizaba justo a medianoche fue la que se popularizó en todo el mundo cristiano y aún hoy se conoce como Misa de Gallo. Ésta recibe su nombre de una vieja leyenda que habla de un ave que pasaba la noche en la Gruta de la Natividad, la primera en ver el nacimiento de Jesús y anunciarlo. Algunos identificaron al ave con un «ermitaño» o «cabañero», especie que habita en establos y grutas; otros la describen como un gallo encaramado a las partes más altas del establo. En cualquier caso, en las culturas paganas el gallo era símbolo de fecundidad y renacimiento: anunciador del nacimiento del sol con su cacareo. Hasta principios del siglo XX se acostumbraba que, a mitad de la misa, un niño del coro imitara su canto o se empleara un gallo vivo.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

22 / sábado - diciembre de 2018

Semana 51. 355/10
Pedro Canisio.

Como sucede con tantos otros temas, precisar el origen de las tarjetas de Navidad es tarea difícil. Existen textos donde se mencionan que, hacia 1450, en Alemania, ya se enviaban salutaciones impresas en vísperas de Año Nuevo, las cuales consistían en xilografías (impresiones hechas con planchas de madera grabada) que mostraban al Niño Jesús de pie en una embarcación tripulada por ángeles, Sin embargo, el primer antecedente claro es la costumbre que, desde inicios del siglo XIX, existía entre los estudiantes ingleses de enviar a sus hogares una felicitación por motivo de las festividades de fin de año -que engloban a la Navidad y al Año Nuevo-. Dichos mensajes eran propiamente cartas o textos breves, escritos sobre un papel o tarjeta que, en el caso de los estudiantes adinerados, solían ser hojas membretadas con sus rimbombantes y aristocráticos nombres grabados.

Esta costumbre pasó a los EE.UU., donde en un principio las tarjetas de felicitación eran entregadas personalmente; pero hacia 1822, comenzaron a enviarlas por correo. La cantidad de envíos ocasionó tal saturación del sistema postal, que el superintendente de correos de la ciudad de Washington exigió la contratación inmediata de 16 carteros adicionales a su plantilla, e incluso presentó una solicitud formal ante el Congreso para que se limitara el envío de tarjetas, en la que argumentaba: «No sé qué vamos a hacer si esto continúa así».

En 1831, un periódico español, Diari de Barcelona, tuvo la idea de imprimir una tarjeta con una felicitación navideña e insertarla en el diario para que fuera entregada a los clientes por sus mismos repartidores. La idea de la tarjeta, además de la felicitación festiva, era que a los repartidores se les diera un aguinaldo, a modo de gratificación. La tarjeta del Diari tuvo tanto éxito, que rápidamente fue copiada por otros periódicos españoles y se puso en boga también entre otros gremiso como los los carteros, los lecheros, los serenos y hasta los monaguillos.

Para algunos, la primera tarjeta navideña manufacturada en serie, fue creada por el inglés William Maw Egley, quien en 1842 grabó una escena en la que aparecían personas cenando y bailando, patinadores y pobres recibiendo regalos. Para otros, la primera tarjeta navideña comercial fue idea de Henry Cole, un prominente londinense que, entre otros muchos cargos, fue promotor de la Gran Exposición de 1851, director-fundador del Victoria and Albert Museum, y constructor del Albert Hall.

En 1843, atribulado ante la enorme cantidad de salutaciones escritas que por las pascuas navideñas tenía que preparar, escribir a mano y entregar, Cole decidió mandar a imprimir tarjetas con un mensaje y una ilustración alusivos a estas fechas, ahorrándose así la monserga de redactar cientos de mensajes personalizados. Cole encargó el diseño de la tarjeta a John Callcott Horsley, un ilustrador de la Royal Academy quien, a su vez, pidió el grabado a John Thompson. La famosa tarjeta -impresa a una tinta e iluminada a mano- fue diseñada como un tríptico cuya escena central era la de una familia departiendo en torno a una mesa entre abundante comida y bebida (como detalle peculiar, aparecía una niña bebiendo vino de una copa que su madre le acercaba a los labios), y con la leyenda «A very merry Christmas and a Happy New year to you» —«Una muy agradable Navidad y un feliz Año Nuevo para usted»— escrita. En los lados del tríptico, había escenas de personas ricas vistiendo y alimentando a los pobres.

Aunque felicitado por la idea, también fue víctima de furiosos ataques por parte de puritanos que le reclamaban el incalificable hecho de mostrar a un niño bebiendo y «fomentando la corrupción moral de los niños».
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

21 / viernes - diciembre de 2018

Semana 51. 355/10
Pedro Canisio.

Precisar el origen de la costumbre de intercambiar obsequios como forma de festejar un determinado momento del calendario y manifestar de manera material los buenos augurios, resulta tarea difícil, pero existen fechas en las que parece haber cierta coincidencia.

Se le atribuye a Tacio, rey mitológico de los sabinos que compartió con Rómulo -fundador de Roma- el trono y la corona de la Ciudad Eterna, el haber iniciado la costumbre de recoger ramos de verbena el primer día del año en el bosque consagrado a Estrenia -diosa de la salud y el vigor-, para implorar por su divina protección y después obsequiarlos, en un principio a Rómulo, y después a los parientes y amigos. El obsequio de la humilde planta fue pronto remplazado por regalos cada vez más suntuosos que se llamaban strene.

Por otro lado, muchas culturas de la Antigüedad eligieron el solsticio de invierno (entre el 21 y el 22 de diciembre) para festejar a alguna de sus deidades. Entre ellas destacan: Mithra, que en sánscrito significa «amigo», que era el dios de la luz solar, objeto de culto en la India y en Persia, y cuya fiesta se celebraba el 25 de diciembre, con la culminación del solsticio invernal; Apolo, dios latino que correspondía al Helios griego, que era celebrado también el 25 de diciembre en la fiesta del Natalis Solis Invicti o «nacimiento del Sol invicto», y Saturno, dios de la agricultura y de las cosechas, que era celebrado durante las Saturnales (que iniciaban el 17 de diciembre y concluían el 25) de diversas maneras: ofreciendo al público grandes banquetes, dándose obsequios e intercambiando papeles entre amos y sirvientes.

La Iglesia católica no sólo adoptó de los paganos la fecha del 25 de diciembre como la del natalicio de Jesús, sino también la costumbre de intercambiar regalos. Éstos no sólo se reparten en la Navidad, sino también en la Epifanía del 6 de enero, que rememora la adoración del Niño por los Magos y de los obsequios simbólicos de oro, incienso y mirra. También se adoptó la costumbre de dar los "aguinaldos bautismales», que eran los regalos que se intercambiaban los padrinos con los padres del recién nacido.

Durante la Edad Media, las monarquías y la aristocracia de los reinos europeos mantuvieron viva la costumbre de los étrennes, aguinaldos y regalos pascuales que, en muchos casos, se convirtieron en pesados tributos que gravitaban sobre los súbditos.

Una costumbre ya perdida que data del medievo europeo, era la de montar, en la noche de san Silvestre (31 de diciembre), a la entradas de las casas, mesas provistas de multitud de viandas y bebidas para que las disfrutaran los viajeros y transeúntes. La idea de obsequiar con motivo del fin de año se fue fortaleciendo en los países de Occidente. Al mismo tiempo, las familias adoptaron la costumbre de recompensar el buen comportamiento de los hijos pequeños con juguetes que dejaba Santa Claus en la Nochebuena o los Reyes Magos en la noche anterior a la Epifanía.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

20 / jueves - diciembre de 2018

Semana 51. 354/11
Domingo de Silos.

La tradición de colocar árboles de Navidad se remonta a una costumbre que ya se practicaba en el norte de Europa. Con la intención de propiciar el retoño de las plantas y la victoria de la luz sobre las tinieblas, los antiguos germanos usaban ramas verdes en los ritos tradicionales y adornaban árboles de pino -de cualquier otra hoja perenne- con objetos brillantes y velas encendidas, alrededor de los cuales la gente terminaba cantando y bailando. Esta cultura consideraba que el mundo, al igual que todos los astros, pendían de la rama de un árbol gigantesco (el divino Yggdrasil), al que rendía culto cada año durante el solsticio de invierno, que era cuando se gestaba la renovación de la vida.

Según la leyenda, el obispo y mártir inglés San Bonifacio (680–754) llegó como misionero evangelizador al territorio de la actual Alemania y, para demostrar la superioridad de su fe, cortó de raíz un encino sagrado en la ciudad de Geismar, donde los habitantes acostumbraban depositar sus ofrendas y hacer sacrificios cada año. Los nativos, indignados por tal atrevimiento, quisieron lincharlo, pero San Bonifacio no sólo logró calmarlos con su elocuencia, sino que los convenció de la llegada del hijo de Dios para salvar a los fieles y de que era necesario desterrar a otras deidades. Convencidos, ayudarona a San Bonifacio a plantar un pino en el mismo lugar donde estaba el encino sagrado y, a partir de entonces, se adornó el árbol cada año, como símbolo del nacimiento del Mesías.

El árbol de Navidad comenzó a difundirse fuera de Alemania en el siglo XVIII y, curiosamente, fue llevado a América del Norte antes que a Escandinavia o Francia. En Inglaterra se popularizó gracias al príncipe Alberto, consorte de la reina Victoria. Alberto, que era originario de Alemania, quiso tener un recuerdo de su tierra y, por ello, en 1840 ordenó instalar un enorme árbol de Navidad en el castillo de Windsor. El ejemplo fue adoptado rápidamente por el pueblo británico y de ahí se difundió a lo largo del Imperio.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

19 / miércoles - diciembre de 2018

Semana 51. 353/12
Dario.

La palabra aguinaldo tiene varias acepciones: regalo que se da en Navidad o en la fiesta de la Epifanía; regalo que se da en alguna otra fiesta u ocasión; villancico de Navidad (en algunos países como Venezuela y Puerto Rico, a los coros navideños se les denomina “aguinaldos”) y también designa a una planta tropical silvestre de la familia de las convolvuláceas, muy común en Cuba y que florece por Pascua de Navidad.

En la etimología de la palabra aguinaldo existen, cuando menos, un par de versiones. Una de ellas señala que la palabra deriva de una expresión usada por los druidas, sacerdotes de los pueblos celtas que oficiaban en los bosques para encomendar las cosechas a los dioses, y en especial la recolección de los frutos silvestres. En la ceremonia, el druida subía a las ramas de un encino para esparcir sobre las cabezas de la gente las hojas de muérdago, una planta sagrada, mientras entonaba las palabras rituales: «A gui l’an neuf», cuya traducción podría ser «al muérdago el año nuevo». Hay que anotar que en español existe la palabra aguilando, sinónima de aguinaldo y fonéticamente muy próxima al conjuro druida.

La otra posible etimología provendría del latín y es la que recoge el académico Gutierre Tibón, quien, en su Diccionario etimológico comparado de los apellidos españoles, hispanoamericanos y filipinos, se refiere a un personaje histórico filipino del siglo XIX, Emilio Aguinaldo, y menciona que su apellido tal vez provenga de la frase latina hoc in anno —«en este año»—, que se usaba como estribillo en las canciones populares de Año Nuevo.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

18 / martes - diciembre de 2018

Semana 51. 3525/13
Esperanza.

El político, militar y principal protagonista de la Guerras Civiles inglesas Oliver Cromwell, prohibió la celebración de la Navidad en Inglaterra desde 1647 a 1660; durante ese tiempo la Navidad también fue declarada ilegal en las colonias británicas en América.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

17 / lunes - diciembre de 2018

Semana 51. 351/14
Yolanda.

El sombrero puntiagudo con el que se ha representado tradicionalmente a las brujas, tiene un origen incierto. Una de las fuentes más probables se remonta a las monedas etruscas plasmadas con la imagen de la diosa Diana —comúnmente asociada con la hechicería— quien portaba un sombrero puntiagudo. Es más probable que la idea del sombrero proviniera de una exageración del sombrero cónico empleado en el siglo XV en las cortes reales —los ilustradores comenzaron a usarlo como una reminiscencia a los cuernos del demonio para que ese personaje destacara con facilidad. Otra conexión la encontramos en la cerveza: por mucho tiempo las mujeres fueron las encargadas de la preparación y fermentación de esta bebida; en los mercados usaban sombreros altos y terminados en pico para distinguirse como vendedoras entre la multitud. Ahora la fuerte carga social y de roles de género que conlleva el imaginario de «la bruja» se ha diluido, pero aún pervive en el imaginario colectivo la estética de la mujer anciana y malvada que manipula la suerte a través de brebajes secretos y pactos con poderes ocultos. Son las principales protagonistas de los cuentos infantiles, pero quizá el terror real que el estereotipo nos provoca viene de esa mirada de odio y temor con la que se ha juzgado a mujeres que, a fin de cuentas, obtuvieron poder por medio de sus conocimientos.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

16 / domingo - diciembre de 2018

Semana 50. 350/15
Adelaida.

Osiris era un dios multitarea, tenía que ver con la vida, con la muerte, con la vida después de la muerte y con el inframundo. También era el dios de la resurrección, regeneración y transición. Por si fuera poco, era también uno de los dioses fundadores de Egipto. Según la leyenda, Osiris fue asesinado por su hermano Set, el dios del caos y la violencia, quien así se apoderó del trono. Osiris fue revivido por su esposa Isis, diosa de la magia y la sabiduría, y tuvieron un hijo, Horus. Osiris se convirtió en el gobernante del reino de los muertos y en la fuente eterna de la regeneración de la vida después de la muerte. Por su parte, Horus vengó a su padre echando a su malvado tío del trono.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

15 / sábado - diciembre de 2018

Semana 50. 349/16
Nina.

El champán, denominación de origen incluida, no solo se produce en territorio francés. En Uruguay también lo hacen. Francia les debía dinero después de la Segunda Guerra Mundial y les pagaron con la denominación de origen. Eso sí, no se parece en nada al original.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

14 / viernes - diciembre de 2018

Semana 50. 348/17
Juan de la Cruz.

El término "coágulo" proviene del latín coagulum, usado antiguamente para designar los grumos formados en la leche cuajada. Se trata de una aglomeración de partículas semisólidas de un líquido que en medicina designa una masa de sangre que, en cantidades normales, ayuda a detener el sangrado de una herida.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

13 / jueves - diciembre de 2018

Semana 50. 347/18
Lucia.

Un cameo es una pequeña aparición de un personaje famoso o de un objeto significativo en una película. Esta palabra tuvo que hacer un largo recorrido antes de llegar a la lengua española, ya que viene del inglés cameo, y éste de una antigua palabra francesa que tomó el italiano cammeo, que significa “camafeo”. Un camafeo es una piedra preciosa que se talla para formar una figura, casi siempre de una persona que suele usarse como adorno. Debido a que estas caras aparecen inmóviles, se les fue relacionando con las apariciones inesperadas de celebridades en películas ya que la mayoría de estos invitados, simplemente “aparecían”. Uno de los más aficionados a practicarlo fue Alfred Hitchcock, aunque suelen ser personajes menos “reales” los que más llaman la atención. Van unos cuantos:

- La perrita Peg -de La Dama y el Vagabundo, (1955)- en 101 Dálmatas (1961) y en Oliver y su pandilla (1988).
- Mickey Mouse, Goofy, y el pato Donald en La Sirenita (1989).
- Pinocho en Aladdín (1992).
- La bruja de Blanca Nieves y los Siete Enanos en El extraño mundo de Jack (1993).
- Bella (de La Bella y la Bestia) en El jorobado de Notre Dame ( 1996).
- La piel de Scar (El Rey León) en Hércules (1997).
- Varios personajes animados en la pantalla de Weebo en Flubber (1997).
- La Sra. Potts y Chip (la tetera y la taza) en Tarzán (1999).
- Un wok y un póster de Mulán en Lilo y Stitch (2002).
- Mike Wazowski en los créditos de Buscando a Nemo (2003).
- Nemo en Tierra de osos (2003).
- Buzz Lightyear en El aprendiz de brujo (2010).
- La sombra de Jack Skellington en La princesa y el sapo (2009).
- Tres libros: La Bella Durmiente, La Sirenita y La Bella y la Bestia, en Enredados (2010).
- Tiny el tiranosaurio de La familia del futuro en Ralph, el demoledor (2012).
- Timón y Pumba en la película El libro de la selva (2016).
- Timón y Pumba, la mamá de Bambi y la alfombra y lámpara mágicas de Aladino en varias películas.
- La pelota azul y amarilla con la estrella roja (la pelota Luxo), la camioneta de Pizza Planeta y la clave «A 113» en todas las películas de Pixar.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

12 / miércoles - diciembre de 2018

Semana 50. 346/19
Guadalupe.

Los orígenes del jazz se remontan al siglo XIX y principios del XX. Al igual que el blues, el jazz provenía de grupos afroamericanos que se habían establecido en Estados Unidos, en especial, Nueva Orleans. Sin embargo, se diferencia por su ritmo más movido. Una de las grandes aportaciones del jazz a la música es la síncopa, que consiste en cambiar el acento musical de un lugar fuerte a uno más débil y logra romper la regularidad del ritmo. Otra muy importante es la improvisación, o sea, hacer las variaciones que se les ocurren mientras están tocando una melodía, con lo que una sola interpretación se puede hacer muy larga. Por último, en el jazz se empezaron a usar instrumentos que antes sólo se habían visto en orquestas, como el piano y el contrabajo.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

11 / martes - diciembre de 2018

Semana 50. 345/20
Dámaso.

Desde el punto de vista saludable ni la mantequilla es mejor que la margarina, ni la margarina es mejor que la mantequilla. Si bien la margarina tiene más grasas poliinsaturadas y monoinsaturadas (las famosas "grasas buenas") también tiene una gran cantidad de grasas trans (resultado del proceso de hidrogenación para darle la textura sólida), grasas trans que aumentan el nivel de colesterol "malo" en sangre mucho más que las grasas saturadas.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

10 / lunes - diciembre de 2018

Semana 50. 344/21
Loreto.

En la cultura popular de España, Portugal y muchos países de América Latina (con pequeñas variantes como cuco o cuca) el coco es un fantasma infantil, un personaje sin forma definida que se usa para asustar a los niños que no quieren ir a dormir. Pero si un coco -que no el Coco- es también el fruto del cocotero ¿existe algún tipo de relación entre este fruto semiesférico, de corteza dura y pulpa blanca, con el temido fantasma? Una posible explicación la brinda el etimólogo Joan Corominas. Según ésta, coco es una «voz de creación expresiva” perteneciente en su origen al lenguaje infantil, con el significado de ‘objeto esférico’, ‘agalla’, ‘cabeza’. Según Corominas, los compañeros del expedicionario Vasco da Gama, durante su paso por la costa de Malabar -una región del sur de la India-, en 1498, bautizaron con esta voz al fruto del cocotero por comparación de la cáscara y sus tres agujeros con una cabeza con ojos y boca, como la de un coco infantil. En resumen, coco fue primero nombre infantil de agallas y otros frutos esféricos europeos, por comparación con los cuales se aplicó al fantasma infantil y, a su vez, partiendo de éste, se bautizó el fruto del cocotero.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

9 / domingo - diciembre de 2018

Semana 49. 343/22
Leocadia.

El origen de la letra “h” -con la curiosa característica en una letra de no pronunciarse- se encuentra en el latín. En esta lengua la letra u tenía sonido de vocal, pero también de consonante; así podía sonar volare /uolar/ o veco /ueko/. Para evitar confusiones se comenzó a usar la hache cuando las palabras comenzaban con las combinación de vocales “ue” como en hueso y huérfano. Así pues, se evitó el error de leer /bueso/ y /buérfano/. Y este uso se extendió hacia los diptongos ia, ie, ue y ui.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

8 / sábado - diciembre de 2018

Semana 49. 342/23
Inmaculada Concepción.

Los populares nachos (tortillas de maíz cubiertas con queso derretido, chiles jalapeños y, a veces, carne), es un ejemplo de un plato mexicano que lleva el nombre de su inventor: Ignacio Anaya quien, en 1943, creó la receta cuando trabajaba en un restaurante de Piedras Negras, Coahuila.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

7 / viernes - diciembre de 2018

Semana 49. 341/24
Ambrosio.

Aunque el género de terror ha estado presente desde los inicios del cine (ya en el cortometraje La Manoir di Diable -1896- George Méliès mostraba espíritus y esqueletos en movimiento), El exorcista, basada en la novela del mismo nombre de William Peter Blatty y dirigida por William Friedkin fue la primera cinta que provocó un pánico verdadero entre los espectadores. Y una buena cantidad de dinero para todos los involucrados en ella. Desde su estreno causó verdadera sensación y la gente hacía largas colas para verla hasta el punto de que muchos cines entregaban a la multitud que esperaba a sacar sus entradas, vasos de café para que sobrellevaran mejor la espera mientras guardias de seguridad contenían la histeria que se producía. Durante cada función cerca de una docena de personas vomitaban, por lo que los cines proporcionaron bolsas contra el mareo para aquellos estómagos que no soportaran ver a Regan MacNeil, la niña poseída, vomitando un espeso líquido verde en la cara del sacerdote Lanketer Merrin y en algunas salas se llegó al extremo de tener a la salida ambulancias y camillas con personal para atender a la gente que se desmayaba o salía con ataques de nervios.
.- Todos los capítulos de Tantos hombres y tan poco tiempo.

6 / jueves - diciembre de 2018

Semana 49. 340/25
Día de la Constitución Española.

En realidad, los animales que huelen mal tienen sus motivos para ser así: Utilizan su pestilencia como mecanismo de defensa contra sus depredadores, intentan señalar que están en temporada de apareamiento, comen cosas que provocan que huelan mal o simplemente desean refrescarse.

La hiena es uno de los más apestosos del reino animal. En parte se debe a su alimentación, ya que son principalmente carroñeros (comedores de cadáveres), pero el principal motivo por el cual huelen pésimo se debe a su curiosa manera de marcar territorio, expulsan de su ano una especie de grasa que impregnan por todas partes, peste que puede quedarse impregnada hasta por 30 días.

El escarabajo bombardero, que mide menos de un centímetro, se defiende de sus depredadores arrojándoles una «bomba química», un líquido hirviente a alta presión que los quema y los ahuyenta.

Durante unas pocas semanas al año, cuando está en temporada de apareamiento, el elefante macho aumenta drásticamente sus niveles de testosterona, por lo que su olor puede ser percibido a un kilómetro de distancia. Parece que a las elefantas les gusta, porque es una señal de virilidad y fertilidad.

El buey almizclero es un caso parecido. Este animal, mezcla de cabra y borrego, pero de gran tamaño, segrega unas glándulas con aroma a almizcle (sustancia grasa y de olor intenso que expulsan algunos mamíferos por el área del ano, se usa como base para fabricar cosméticos y perfumes) que se vuelve más penetrante durante la temporada de apareamiento: los machos más atractivos de la manada son los que más fuerte huelen.

Los buitres, como no tienen glándulas sudoríparas, no pueden sudar, por lo que siempre tienen calor, así que recurren a un método bastante efectivo para no sufrir por las altas temperaturas: utilizan sus desechos para refrescarse defecando y orinando sobre sus patas para que actúen como refrigerante. De hecho, sus desechos son tan potentes que matan bacterias, debido a su alto contenido de amoniaco.

Algunas especies de cienpiés suelen utilizar un mecanismo de defensa muy especial: cuando se sienten amenazados, se enroscan como una dona y emiten una sustancia tan potente que puede quemar el exoesqueleto —esqueleto externo— de algunos insectos y hasta matar a un ratón.

Por su parte los leones marinos poseen uno de los hocicos más apestosos del reino animal. Llega a consumir hasta 27 kilogramos de pescado al día y cuando no logra digerir completamente su comida, la vomita.
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5 / miércoles - diciembre de 2018

Semana 49. 339/26
Sabas.

La palabra pantufla viene del término francés pantoufle: pan- y –oufle, cuyo significado literal es ‘pedazo de tela inflado’. Se caracterizan por estar elaboradas por completo con telas suaves, carecer de agujetas y de tacón y tener el talón descubierto. Por lo regular llevan lona o gabardina en la parte superior. Algunas llevan suela de goma y se usan generalmente dentro de casa. El registro más antiguo de las pantuflas proviene del siglo XII, gracias a la descripción de un oficial de la Dinastía Song, quien cuenta que eran usadas por las concubinas de un rico sultán de Vietnam. Aparte de ser más cómodas y propicias para ser llevadas dentro del palacio, su fácil poner y quitar permitía que no se pisaran los finos tapetes. Su principal utilidad era mantener cautivas a las mujeres dentro del harén, ya que las pantuflas al ser muy delgadas y sin sujeción, no facilitaban escapar por los caminos rocosos.
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4 / martes - diciembre de 2018

Semana 49. 338/27
Bárbara.

En un sentido muy amplio, imitar el aspecto, las opiniones, los gustos y el comportamiento de otros simplemente para aparentar se conoce como esnobismo y a sus representantes se les denomina esnobs. Para la mayoría de los autores la palabra snob procede de la anotación s.nob, abreviatura de la frase latina sine nobilitate, que en Inglaterra se ponía en los censos a quienes no pertenecían a la aristocracia. Aunque dicha versión es la más extendida, según el Diccionario Oxford tiene otro origen: a finales del siglo XVIII esta palabra se utilizaba como sinónimo de zapatero, y también por aquel entonces los estudiantes de Cambridge la adoptaron, pero no para referirse a la gente de origen humilde, sino para designar a cualquiera que no fuera estudiante. En el siglo XIX, comenzó a utilizarse para hacer referencia a todo aquel que no procedía de “buena cuna”, tanto los obreros como aquellos que buscaban subir en la escala social, mediante la imitación de los modales de las clases altas.
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3 / lunes - diciembre de 2018

Semana 49. 337/28
Francisco Javier.

La historia nos indica que Alan Smithee, en sus casi 50 años de carrera, ha ido un cineasta tan prolífico como desastroso. Sus créditos como director incluyen más de 100 producciones entre películas, cortometrajes, series de televisión y vídeos musicales, la mayoría de escasa calidad y objeto de devastadoras críticas. ¿Y por qué alguien así, sin ningún talento, sigue dedicándose a ello? La respuesta es que Smithee jamás existió: su nombre (a veces escrito como «Allen Smithee») es un seudónimo creado y usado por los miembros del Sindicato de Directores de América para firmar películas con cuyos resultados no han estado conformes. La primera obra adjudicada a Smithee fue Death of a gunfighter, en 1969 (aunque otras fuentes mencionan Iron Cowboy, de 1968); a partir de ahí, decenas de directores, al sentirse descontentos con las limitaciones y cortes que los estudios imponían a su trabajo, o por su propio ego para deslindarse de sus trabajos fallidos, se ocultaban bajo este nombre para “no manchar su reputación”.
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2 / domingo - diciembre de 2018

Semana 48. 336/29
Bibiana. Silverio.

En cuestiones de ruido, la Organización Mundial de la Salud recomienda no superar los 55 decibelios. Algo difícil de lograr viendo los que se producen en un día normal:

- Entre 10 y 30 dB: conversación en una biblioteca.
- Entre 30 y 55 dB: una conversación normal, las cañerías de una casa o la nevera.
- Entre 55 y 75 dB: un despertador, un aspirador, una calle con mucho tráfico o una batidora.
- Entre 75 y 100 dB. y produciendo una sensación molesta o incluso dañina: un atasco de coches, una sirena de ambulancia, una cadena de montaje o un taller mecánico.
- Entre 100 y 200 dB. en el umbral del dolor y con riesgo de sordera: el interior de una discoteca, un claxon o un concierto de rock.
- Entre 120 y 180 dB. y con riesgo de producir daños irreversibles e incluso la muerte: un despegue de avión a unos 25 metros o la explosión de un petardo cerca del oído.
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1 / sábado - diciembre de 2018

Semana 48. 335/30
Eloy.

Es un bizcocho casi plano, enrollado, relleno y cubierto, según la parte del mundo en la que se coma, de muy diversos ingredientes. Su nombre también presenta muchas variaciones: en España se le conoce como brazo de gitano; brazo de reina en Chile y Colombia; swiss roll en los países anglosajones; o el quizá su nombre más curioso, el de México: niño envuelto.
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